মানুষ যদি জানতো যে মুসল্লির সামনে দিয়ে পার হলে মাজালায়ে কি পাপ হবে এমনটা জানলে সে ৪০ অপেক্ষা করত আবুল নাজর বলেন আমি বলতে পারছি না আল্লাহর রাসূল ৪০ বছর বললেন না ৪০ মাস বললেন না ৪০ দিন বললেন আপনার মাছ দিয়ে সূত্রার মধ্য দিয়ে কেউ চলে গেলে তাকে হাদিয়ে ঠেকাতে হবে জোর করে চলে গেলে সম্ভব পর শক্তি প্রয়োগ করে ঠেকাতে এরপরে যদি সে চলে যায় আল্লাহ রাসূল তাকে শয়তান বলেছেন। আপনার তো দেওয়ালে লিখা আছে লাল বাতিতে সালাত হবে না। মানে প্রত্যেক জায়গাতে ধর্মকে এমনভাবে আঘাত করা হয়েছে যা হিসাবের বাইরে আমি আমার লম্বা তদন্ত অভিজ্ঞতা নিয়ে বলছি।

তবে আমি মানুষ মসজিদে সুত্রা ব্যবহার করা যাবে না। আপনার দানে জরুক ইলমের আলো প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে। ইয়া আইুহাল্লাজনাল্লাহ সম্মানিত দ্বীনি ভাই ও বোন প্রশংসা আল্লাহর জন্য শান্তি অবতীর্ণ হোক আল্লাহর রাসূলের উপর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জুমার খুতবার ধারাবাহিকতায় আজকের আলোচ্য বিষয় হচ্ছে সালাত আদায়ের জন্য সুতরা ব্যবহার করতে হবে যে একটি লাঠি বা কিছু সামনে রেখে দেওয়া হয়। আমাদের আলোচনায় উল্লেখযোগ্য আলোচনা থাকবে। মসজিদ ছাড়া যেকোন জায়গায় সালাত আদায় করলে সুত্রা ব্যবহার করতেই হবে। উল্লেখযোগ্য আলোচনা থাকবে সালাতের সামনে দিয়ে যাওয়া কত বড় অপরাধ। বিশেষভাবে আলোচনা থাকবে মসজিদে সুত্রা ব্যবহার করা যাবে কিনা। পিলারের মাঝে সালাত আদায় করা যাবে কিনা? মসজিদে ঢোকে সালাত আদায় করলে কোথায় সালাত আদায় করা উত্তম ভালো সহজ হবে।

বিষয়গুলি সামনে রেখে আমরা এক গুরুত্বপূর্ণ সংক্ষিপ্ত তথ্য তথ্যবহল বিবরণের চেষ্টা করবো ইনশাআল্লাহুল আজিজ। আলোচনা আমাদের হাজারো মসজিদে যে সব নিয়ম চলছে তার অধিকাংশে অনেকাংশে বিপরীত হবে বলে আমরা অনুমান করছি যা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লামের নিয়ম বিপরীত হলে কিছু করার নাই বলছিলাম আল্লাহ তাআলা বলেন পৃথিবীর মানুষ তোমরা সালাতের মাধ্যমে আর ধৈর্যের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও মানুষ মাত্র বিপদগ্রস্ত সমস্যার মুখোমুখী হয় বা মানুষ মাত্র দুনিয়াবী চাহিদার প্রয়োজন থাকে। পরকালেও কিছু চাওয়ার থাকে। অতএব তোমরা আল্লাহর কাছে চাও সালাতের মাধ্যমে আর ধৈর্যের মাধ্যমে। চাওয়ার একটি বড় মাধ্যম সালাত। পীর বা অলি আউলিয়া নয়। দুই রাকাত সালাত আদায় করেই নিজের বিষয়টি আল্লাহর কাছে বলতে হবে।

বলাতে পৃথিবীর সবাই সমান। রাজাধিরাজ ফকির মিসকিন জঙ্গলে আছে, ড্রেনে পড়ে আছে। সবারই সমান অধিকার আল্লাহর কাছে একইভাবে বলতে পারে যা আল্লাহ তাআলা বলেন যা আল্লাহর নবী বলেন বললেই হবে তা নয়। দেরি হতে পারে। ইয়াকুব আলাইহিস সালাম ছেলে ফেরত চেয়েছিলেন হারিয়ে যাওয়া সন্তান ইউসুফকে। তাতে মোটামুটি প্রায় ২৫ বছর সময় লেগেছিল। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম খুব বিপদগ্রস্ত হয়ে অপমানজনক অবস্থায় দোয়া করেছিলেন তা মোটামুটি কবুল হয়েছিল ১২ বছর পরে আমি সাধারণ মানুষ চাইলেই হবে এখনই হবে এমনটা নয় তবে হতেও পারে সম্মানিত দ্বীনি ভাইবোন চাইতে হবে ধৈর্যের মাধ্যমে সলাতের মাধ্যমে আল্লাহ তালা বলেন কাফলা যারা ভয়ভীতি নিয়ে বা ভালো করে সালাত আদায় করলো তারাই সফল হলো।

সালাত আদায় করে সবাই সফল হবে এ কথা নয়। সলাত যদি রাসূলের সাথে মিল না খাই নিয়ম কাননে মিল না খাই তাহলে সলাত কবুল হবে না। তা একাধিক দিন শুনেছি। সময়ের গতিতে আরো শুনব ইনশাআল্লাহুল আজিজ। সূত্র তালাহ ইবনে ওবায়দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন এহবা মিসলাতরাহবা মানমার তোমাদের কোন ব্যক্তি যদি বাহিরে কোথাও সালাত আদায় করে আর সে যদি সামনে সূত্রা ব্যবহার করে তাহলে সে সলাত আদায় করবে। সামনে দিয়ে কে গেল না গেল তার কোন পারোয়া নেই। হাদিস বুখারী মুসলিম অত্র হাদিসে বোঝা যায় যে সুত্রার বাইরে দিয়ে কেউ গেলে আমার আপনার সালাতের কোন সমস্যা নেই।

হাদিস বুখারী মুসলিম। বাহিরে কোথাও সালাত আদায় করলে সূত্রা ব্যবহার করতে হবে। তালা ইবনে ওবায়দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন, কন্যা নুসল্লি আমরা সফরে সালাত আদায় করতামদাবতামুনা বাইনায়েদিনা আর আমাদের সামনে দিয়ে পশুপাণী আমাদের প্রাণী অন্যান্য পশুপ্রাণী সামনে দিয়ে পার হতো বিষয়টি কেমন হচ্ছে বলে রাসূল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম জালেকা রাসূলের কাছে পেশ করা হলো আমরা সফরে সালাত আদায় করি আমাদের সামনে সামনে দিয়ে পশুপাণী যায় তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আ সাল্লাম বললেন শোন এনাবাইনা এদাই আহাম মিস মারাতল রাহ মমারবা তোমাদের কারো সামনে যদি থাকে উটের পিঠে হাওদা বাঁধার জন্য যে অর্ধ হাত পরিমাণ বা এমন কাছাকাছি একটি লাঠি ব্যবহার করা হয়।

এই পরিমাণ একটি লাঠি যদি সামনে থাকে তাহলে তোমাদের সালাতের জন্য কোন সমস্যা নেই। সামনে দিয়ে যেই যাক না কেন। অত্র হাদিসে বোঝা যায় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম সূত্রা ব্যবহারের জন্য আদেশ করলেন। আব্দুল ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম মুসালা আল্লাহর নবী ঈদের সালাতের জন্য মাঠে যেতেন। ঈদের সালাতের ব্যাপারে আমরা বলেছি অনেক বলেছি। আজকের জন্য এতটুক যে ঈদের সালাত মাঠে খোলা মাঠেই পড়তে হবে। দখলের জন্য প্রাচীর দেওয়া যায়। এছাড়া ঈদের মাঠ পাকা করা যাবে না। ঈদের মাঠে মেম্বার নেওয়া যাবে না। ঈদের মাঠে ইমামের জন্য মেহরাবের জায়গা করা যাবে না। ঈদের মাঠকে বাসর ঘরের মত বাসখাটা দিয়ে বিভিন্ন কিছু দিয়ে সাজানো যাবে না।

সবই নাজায়েজ। তাতে বলা হয়েছে আল্লাহর নবী মসজিদে নবাবীর উপর দিয়ে পায়ে হেঁটে গিয়ে প্রায় ৫০০ গজ দূরে গিয়ে খোলা মাঠে সালাত আদায় করলেন। তিনি মসজিদে নবাবীতে সালাত আদায় করলেন না। অথচ পৃথিবীতে দ্বিতীয় দামী মসজিদ। যেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলে পৃথিবীর যেকোন জায়গায় দুই রাকাত সালাত আদায় করলে ১০০০ গুণ বেশি নেকি হবে কাবা ঘর ব্যতীত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম ঈদের মাঠে গেলেন তার সামনে সামনে বর্ষা সুতরা নিয়ে যাওয়া হতোবা সালাতের স্থানে তার সালাতের স্থানে সামনে সুদ্রা বর্ষা গেড়ে দেওয়া হতো। ইলাইহা তিনি সেটাকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন। বুখারী মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইদরাহেলাতাহ ইলাইহা অনেক সময় তিনি সফরে বাহিরে তার বাহনটাকে সামনের দিকে করতেন।

কেবলার দিকে করতেন। বাহনকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন। বুখারী মুসলিম বোঝা যাচ্ছে যে সফরে আপনার কাছে যা কিছু আছে তাকেই সামনে রেখে দিয়ে সালাত আদায় করতে হবে। সূত্রা গ্রহণ করে। বলছিলাম মসজিদের বাহিরে সুত্রা ব্যবহার করতে হবে। আব্দুল ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন কন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লামলাহু হারাবালা আল্লাহর নবী যখন বাহিরে থাকতেন সফরে কোথাও সালাত আদায় করতেন তখন তার সামনে তার নিকটে বর্ষা পেশ করা হতো বল্লুম বর্ষা এক হাতের চেয়ে একটু বেশি লম্বা কিছু হতে পারে বর্ষা তার সামনে পেশ করা হতো। তিনি সেটা কেবলার দিকে মাটিতে গেড়ে দিতেন। সেইটাকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন।

বুখারী মুসলিম। হাদিসগুলি প্রমাণ করে যে বাহিরে সুত্রা ব্যবহার করতে হবে এবং অবশ্যই সুত্রাকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতে হবে। জোহাইফা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাতুন নাব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেমাক্কাতা ফিলাবতাহে আমি আল্লাহর নবীকে মক্কার এরিয়ায় আবতাহ নামক জায়গায় দেখেছিমাতিনমিন আদামি চামড়ার তৈরি তাবুর ভিতরে আমি আল্লাহ রাসূলকে দেখেছি কাবা ঘরের নিকটে মিনা এবং মক্কার মাঝা মাঝিতে খুবই নিকটে মক্কার এরিয়ায় দেখেছি হারাম এরিয়ায় দেখেছি যে তিনি একটা চামড়ার তাবুর মধ্যে রয়েছেন রাসল্লাহ দেখলাম বেলাল ওজুর পানি নিল দেখলাম জনগণকে বেলালের ওজুর পানির দিকে ছুটে যাচ্ছে তামাসাহা বিহ যারা রাসূলের অযু করার বাকি পানি পেল তারা বাকি পানি গায়ে হাতে মেখে নিচ্ছে দেখলাম লামু মিনহ আর যারা পায়নি তাদের দেখলাম যে তারা আখাজা মিন বালা সাহে যারা রাসূলের ওজুর বাঁচা বাকি পানি পেয়েছে হাতে গায়ে মুছে নিয়েছে মেখে নিয়েছে তারা তাদের ভিজা হাতের সাথে হাত লাগাচ্ছে এমনটা দেখলাম হাদিস বুখারী মুসলিম জোহাইফা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বাস্তব বিবরণ নকল করেন

মক্কার এরিয়ায় তিনি দেখলেন তিনি বলেন যে রায়তু বেলালান এ অবস্থায় দেখলাম আখাজা আনাজাত বেলাল একটি বর্ষা নিল ফারাকাজাহা বর্ষাটি গেড়ে দিলখারাজ রাসূুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ সাল্লামলাত হামরা আল্লাহ রাসূ তাবুর মধ্যে থেকে বের হলেন তাবুর মধ্য থেকে বের হলেন লাল বড় জামা গায় দিয়ে মুসামেরান জামার সামনের দিক হাত দিয়ে গুটিয়ে ধরেছিলেন। বাস্তব নকল করছেন আল্লাহর নবী কিভাবে ওই চামড়ার তৈরি খিমার মধ্যে থেকে তাবুর মধ্যে থেকে বের হয়ে আসছেন। এলা আনাজাতে তিনি বর্ষাকে সামনে রেখে সালাত আদায় করলেন বিন্নাসে জনগণকে নিয়ে রাকাত আইনে দুই রাকাত সালাত। তা ছিল কস। তিনি মদিনা থেকে এসেছেন মক্কার ভিতরে নন বাইরে তবে হারাম এরিয়ায় তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন অন্য বর্ণনায় এসেছে আজহ আস যোহরের দুই পড়লেন আসরের দুই পড়লেন পরের অংশে তিনি বলছেন কত মানুষ পশুপাণী সব ওই বর্ষার ওই দিক দিয়ে পিছন দিয়ে যাচ্ছে।

হাদিস বুখারী মুসলিম বলছিলাম হারাম এরিয়াতে মসজিদের বাহিরে তিনি সুত্রা ব্যবহার করেন। তিনি মুসাফির হিসাবে যোহর আসর দুই রাকাত সালাত আদায় করেন। ওযুর পানি বেঁচে গেলে সাহাবীরা তা গায়ে হাতে মেখে নিতেন। মাত্র বুখারী মুসলিমের হাদিস প্রমাণ করে তা কল্যাণের জন্য এর অর্থ এই নয় যে কোন পীর ফকিরের ওজুর অবশিষ্ট পানি আপনি নিবেন তাতে বরকত রয়েছে এমনটা কোন সাহাবী তাবের দেখা যায় না ওমরেরই যদি না চলে তাহলে আপনার কেমনে চলে বুখারীর একটা হাদিস আছে যে আল্লাহ রাসূল উটে উঠেছিলেন পিছনে স্ত্রী সাফিয়ে ছিলেন উটটা উষ্টা খেয়ে গেল আল্লাহ রাসূ একদিকে গিয়ে পড়লেন। সাফিয়া আরেকদিকে গিয়ে পড়ে গেলেন। সাহাবী আবু তালহা বলছেন, আমি রাসূলের কাছে দৌড়িয়ে গেলাম।

তিনি বললেন, আমার কাছে এসেছো কেন? দেখো সাফিয়ার অবস্থা। আমার কাছে যে কাপড় ছিল সে কাপড় আমি সাফিয়ার গায়ে চাপিয়ে দিয়ে আমি তাকে উঠানোর চেষ্টা করলাম। তো ছেলেরাকে বলছি দেখোতো, পীর সাহেবের মর্যাদা বেশি, না রাসূলের মর্যাদা বেশি? রাসূল তো উটের উপর থেকে পড়েই গেলেন। রাসূল মানুষ ঘটতেই পারে ঘটায় সাহাবী। তাহলে কি তুমি বলবা যে পীর সাহেব হলে উটের উপর থেকে পড়তেন না? কথাও তো ঠিক। জায়নামাজ বিছিয়ে যদি পর্দা মেঘনা সাগর পার হয়ে যেতে পারে। জায়নামাজে বসে তাহলে উটের উপর থেকে পড়ে যাবে। এটা ভাবাই যায় না। শুনুন ধর্ম পাগল নয়। ধর্ম একজনের কথা দিয়ে চলে। যার নাম মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম।

মসজিদের বাইরে শুদ্রা ব্যবহার করতে হবে। এ কথাই ঠিক। জহ আবু জোহাম রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন জোহ ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহ সাল্লাম বলেছেন মুসল্লি লাবালা মানুষ যদি জানতো যে মুসল্লির সামনে দিয়া পার হলে মাজালা কি পাপ হবে এমনটা জানলে সে ৪০ অপেক্ষা করত আবু নাজর বলেন আমি বলতে পারছি না আল্লাহ রাসূল ৪০ বছর বললেন না ৪০ মাস বললেন না ৪০ দিন বললেন কাব ইবনে আহাবার রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন লাইয়ালাম মুসালা মানুষ যদি জানত যে সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে পার হয়ে গেলে কি হবে তাহলে মাটিতে ধসে গেলেও সামনে দিয়ে পার হতো না।

তাহলে সামনে দিয়ে চলে যাওয়া অপরাধ। হজ করতে গেলে বুঝা যায় যে সামনে দিয়ে যাওয়া কোন অপরাধ নয়। সবাই তো যাচ্ছে। অনেক সময় মানুষ সিজদায় আছে তার উপর দিয়ে চলে যাওয়া অপরাধ। তো দুই একদিন যখন দেখলো যে সবাই যাচ্ছে তখন এও মনে করছে যাওয়া জায়েজ কিছুটা বেকায়দা থাকে সেটা ভিন্ন কথা কিন্তু হারাম হোক মসজিদে নবাবী হোক পৃথিবীর যে কোন জায়গায় হোক না কেন সামনে দিয়ে পার হয়ে যাওয়া একদিক থেকে আরেকদিকে চলে যাওয়া নেহা এত অন্যায় বড় অপরাধ ৪০ বছর প্রয়োজনে অপেক্ষা করতে হবে ৪০ বছর কি আর অপেক্ষা করা লাগে কথাটি শক্তভাবে বলা হয়েছে মাটির নিচে ধসে গেলেও মাটিতে ধসে গেলেও যাবে কিন্তু মুসল্লির সামনে দিয়ে যাবে না এভাবে রাসূল সাল্লাল্লাহু আ সাল্লাম বলেন বুঝছিলাম সামনে দিয়ে যাওয়া কেমন অপরাধ এবং মসজিদের বাহিরে সুত্রা ব্যবহার করতে হবে যা রাসূল সাল্লাল্লাহু সাল্লাম নিজে করেছেন করতে বলেছেন এভাবে আমল করার চেষ্টা করব ইনশাল্লাহ আল্লাহুম্মা সাল্লি আলাইহি আল্লাহুম্মা বারিক আবু সায়েদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন এজলা আহাদলা কোন মানুষ যদি বাহিরে এমন কিছু রেখে সালাত আদায় করে যা দিয়ে সেটা মানুষের জন্য অন্তর হয়ে যাবে।

এইবারশাইন শব্দ আল্লাহ রাসূল ব্যবহার করেছেন। তা কাপড় হোক, তা লাঠি হোক, তা চশমা হোক, তা মোবাইল হোক, তা আরো কিছু হোক, যেটাই হোক না কেন কোন কিছুকে সূত্রা হিসেবে ব্যবহার করা যায়। এ কথা আল্লাহ রাসূল বলেন। পরে আল্লাহ রাসূল বলেন ম আদা আহাদ এ এখন কেউ যদি তার সামনে দিয়ে চলে যেতে চায় তার মাঝে আর সুত্রার মধ্য দিয়ে চলে যেতে চায় তাহলে ফায়া সে যেন তাকে ঠেকায় বাধা দেয় হাত দিয়েই বাধা দিবে বাধা দেওয়ার সেখানে আর কি থাকতে পারে সে যদি জোর করে যেতে চায় তাহলে সে যেন তার সাথে লড়ে পড়ে সালাতের মধ্যে কি লড়া যাবে? শক্তি প্রয়োগ করে তাকে ঠেকাতে হবে।

এটাই হাদিস প্রমাণ করে। তারপরে বলছেন সে হচ্ছে শয়তান। যে জোর করে চলে যাচ্ছে আল্লাহ রাসূল তাকে শয়তান বললেন হাদিস বুখারী মুসলিম। বিবেচনা করেন দেখি। প্রথমে তিনি বললেন সুদ্রা ব্যবহার করতে হবে। যেকোন কিছু দিয়ে তবে দাগ টেনে নেওয়ার প্রমাণে হাদিস ঠিক নয় এভাবে দাগ দেওয়া দেওয়ার হাদিস পাওয়া যাবে সে হাদিস ঠিক নয় কোন কিছু রাখতে হবেশা কোন কিছু রাখতে হবে সুত্রা হিসাবে জরুরি সুত্রা এবং আপনার মধ্য দিয়ে কেউ চলে গেলে তাকে হাত দিয়ে বাধা দিতে হবে তারপরেও চলে গেলে সম্ভব পর তাকে ঠেকানোর চেষ্টা করতে হবে আদেশ আপনি স্বাভাবিকভাবে বসে থাকবেন ও চলে যাবে এই সুযোগ দেওয়া হবে না আপনি চক্ষু বন্ধ করে সালাত আদায় করবেন এটাও নয় চক্ষু খোলা থাকবে একদিন বললাম তো কবে যেন বললাম যে করোনার কথা যখন এসেছিল আল্লাহ রাসুল টাখনুর নিচে কাপড় রাখতে নিষেধ করেছেন আর মুখ ঢেকে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছে তখন বলেছিলাম যে ওই সালাতের সময় মাস্ক ব্যবহার করা যাবে না।

যাবেই না। যা হবে। তখন তো বলেছি মাস্ক দিয়ে ভাগ্য বাড়াতে রাজি নই। এখন ব্যবহার করেন। ধুলাবালি আছে আবর্জনা আছে অনেক কিছু আছে। তাকদীরের পরিবর্তন ঘটাতে রাজি নই। নিজেকে নিজের কোন কর্ম দিয়ে। এসেছি যেতে হবে বলে। কোন কিছু দিয়ে ভাগ্যকে বাড়াতে রাজি নই। বলছিলাম সম্মানিত দ্বীনি ভাই বোন অত্র হাদিসে বোঝা যায় সূত্রা ব্যবহার করতেই হবে আপনার মাঝ দিয়ে সূত্রার মধ্য দিয়ে কেউ চলে গেলে তাকে হাদিয়ে ঠেকাতে হবে জোর করে চলে গেলে সম্ভব পর শক্তি প্রয়োগ করে ঠেকাতে হবে এরপরে যদি সে চলে যায় আল্লাহ রাসূল তাকে শয়তান বলেছেন। হাদিস বুখারী মুসলিম অবশ্যই আপনি বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে আসছেন বলে আমরা আশা করি।

আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আ সাল্লাম বলেছেন সলাতা আলমারাত হেমার কাল তিন শ্রেণীর কিছু মানুষের সলাতকে নষ্ট করে দেয় এক মহিলা দুই কুকুর তিন গাধা এই তিনটা কিছু যদি আপনার সামনে দিয়ে যায় তাহলে সালাত নষ্ট হয়ে যায়। একথা রাসূল সলাম বলেন। হাদিস বুখারী মুসলিম। অত্র হাদিসের প্রতিবাদ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা করেছেন। আরো কিছু বলি তারপরে বিষয়টি স্পষ্ট করবো ইনশাআল্লাহ। আব্দুল ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাসূল সাল্লাল্লাহু আ সাল্লাম বলেছেন একটা সলাতল কালবতুল হা সলাত নষ্ট করে দেয় কালো কুকুর কালো কুকুর বিষক্ত বেশি সলাত নষ্ট করে দেয় কালো কুকুর আর সালাত নষ্ট করে দেয় যুবতী নারী যারা যুবতী তারা সালাত নষ্ট করে দেয়।

একথা রাসূল সাল সলাম বলেন। এখানে একটা বাক্য বলে রাখি আরো একাধিক হাদিস এর বিপরীত আসবে। তখন এর সমাধান হল এই যে আসলে নেকি কমে যাবে। সলাত নষ্ট হবে এ কথা নয়। যুবতী নারী সামনে দিয়ে গেলে আপনার ভিতরে কিছুটা পরিবর্তন আসতে পারে। অন্তরে কিছু জাগতে পারে। কালো কুকুর সামনে আসলে ভয় বা কিছু আপনার অন্তরে জাগতে পারে। তাতে সালাতের একাগ্রতা নষ্ট হবে। সালাতের একাগ্রতা নষ্ট হয় চাদর ঝকমকে হলে। সালাতের একাগ্রতা নষ্ট হয় পাঞ্জাবি নকশাপূর্ণ হলে। আপনার পাঞ্জাবি দেখলে আমিও অবাক হই যে মহিলাদের ব্লাউজের কাপড় দিয়ে আপনি পাঞ্জাবি করলেন কেন? আপনি কি বুঝাতে চাচ্ছেন? আপনাকে পুরুষ পরিচয় দিতে ভালো লাগে না কেন? ছেলে জন্ম নিলে তো বাপ-মা খুশি হয়।

মেয়ে জন্ম নিলে বাপ মা একটু কেমন কেমন করে। আর আরেকটা হলো দাদি তো বলে বউ তালাক দেয় ভাই এ বউ চলবে না। দাদি নানি বলে। তা আপনি তো আপনার পিতার জন্য সন্তান। তো খুব সুখবর। ভালো কথা। মানুষের মত মানুষে জাতির অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়েন। এইজন্য আপনি সন্তান। মহিলা মানুষ নাকি আপনি? এমন কাপড়ের পাঞ্জাবি করে নিজেকে মহিলা হিসেবে দেখাতে চাচ্ছেন কেন? মাথায় বড় চুল রেখে নিজেকে মহিলা হিসেবে প্রকাশ করতে চাচ্ছেন কেন? দাড়ি চেচে নিজেকে মহিলা হিসেবে প্রকাশ করতে চাচ্ছেন কেন? সবসময় বিদ্যা অর্জন করে জাতির সামনে মানুষের মত মানুষ হয়ে দাঁড়ানোর চেষ্টা করেন।

জীবন বাজি রেখে দুনিয়াতে এসেছি যেকোনো মূল্যে অন্যায়ের বিরোধিতা করব সম্ভব মরিয়ার বাঁচি যতদিন পর্যন্ত বেঁচে আছি ন্যায়ের সাথে থাকবো অন্যায়ের বিরুদ্ধে থাকব এজন্য বিদ্যা অর্জন করেছি বিদ্যা অর্জন করে ফাঁকি দিয়ে মিথ্যা প্রেসক্রিপশন লিখে ডাক্তার মানুষ আপনি মানুষের পয়সা উপার্জন করবেন এইজন্য তো আপনি শিক্ষা অর্জন করেননি আপনার বিদ্যা কেন আপনার জন্য কলঙ্ক হল কেন হবে আপনি নিজেকে মানুষ মনে করেন না কেন পুরুষ মানুষ নিজেকে মনে করেন না কেন বলছিলাম দ্বীনি ভাই ও বোন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তালা বলেন সাল্লাল্লাহুলাই রাতে আল্লাহ রাসূ সালাত আদায় করতেন আর আমি তার সামনে আড়া হয়ে জানাজার মত হয়ে শুয়ে থাকতাম। জানাজা পড়ায় তখন আড়াড়ি থাকে না।

সামনে আমি আল্লাহ রাসূলের সামনে আড়াড়ি অবস্থায় শুয়ে আছি। তিনি সালাত আদায় করছেন। এটা বুখারী মুসলিমের হাদিস। আগেরটা বুখারী মুসলিমের হাদিস। যে মহিলা সামনে দিয়া পার হলে সালাত নষ্ট হয়ে যাবে। কুকুর গাধা সামনে দিয়ে পার হলে সলাত নষ্ট হয়ে যাবে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা বলেন সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম আল্লাহ রাসূলের সামনে আমি আড়া শুয়ে থাকতাম। আল্লাহ রাসূলের সামনে আমি কেবলার দিকে পূর্ব পশ্চিম হয়ে শুয়ে থাকতাম। এটা আগের হাদিসের বিপরীত। আমার পা দুটি থাকতো তার কেবলার দিকে। তাহলে আগের সব ভিন্ন পরের হাদিসের সব ভিন্ন আমার পা দুটি আছে তার কেবলার দিকে। তিনি সিজদায় গেলে আমার পায়ের উপরে আঘাত করতেন।

তখন আমি পা দুটি গুটিয়ে নিতাম। যখন তিনি আবার সিজদা থেকে দাঁড়িয়ে যেতেন আমি আমার পা সোজা করে দিতাম। তিনি বলেন মাসালামা তখন ঘরে আলো ছিল না। ঘর ছিল অন্ধকার। অত্র হাদিস প্রমাণ করে বুখারী মুসলিমের হাদিস যে আল্লাহর নবী অন্ধকার রাতে তাহাজ্জুদ পড়তেন। অত্র হাদিস প্রমাণ করে যে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা তার মুখের উপরে পূর্ব পশ্চিম কেবলার দিকে পা করে শুয়ে থাকতেন। অত্র হাদিস প্রমাণ করে যে মহিলা মানুষ সামনে থাকলে সালাত নষ্ট হবে না। অত্র হাদিস প্রমাণ করে যে সালাতের মধ্যে স্ত্রী বা এরকম কোন কাজ করলে সালাত নষ্ট হবে না। মোবাইল চলছে ঋণ হচ্ছে তাহলে বন্ধ করে দিলে সলাত নষ্ট হবে না।

হাদিস বুখারী মুসলিম এটাই প্রমাণ করে। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা বলেন কত রাকেদাতান বা আমি তার সামনে শুয়ে থাকতাম ঘুমিয়ে থাকতামলা তার বিছানের উপরে আমি ঘুমিয়ে থাকতাম অত হাদিস আড়াড়ি প্রমাণ করে যখন তিনি সালাত শেষ করতেন তখন আমাকে জাগাতেন আমি উঠে বিতর পড়ে নিতাম। অত্র বুখারী মুসলিমের হাদিস প্রমাণ করে যে তিনি বিতর সালাত রেখে দিতেন স্বামী তাকে জাগালে তিনি উঠে ভিতর পড়তেন আরো সলাত হয়তোবা আদায় করতেন অত্র হাদিসে প্রমাণ হয় না উম্ম সালমা রাদিয়াল্লাহু তালা আনহা বলেন সলামা আল্লাহর নবী সলাত আদায় করতেন আমি তার সামনাসামনি শুয়ে থাকতাম আসাদা যখন তিনি সিজদায় যেতেন তখন তার কাপড় আমার গায়ের উপরে পড়ত বোঝা যাচ্ছে যে মহিলা সামনে থাকলে সলাত নষ্ট হবে না মাইমুনা রাদিয়াল্লাহু তালা আনহা বলেন নামাতুনলা রাসল্লাহ সাল্লাল্লাহু সাল্লাম আমি ঋতুবতী তখন আল্লাহ রাসূলের পাশে আমি শুয়ে থাকতাম তিনি সালাত আদায় করতেন সিজদায় গেলে তার কাপড় আমার গায়ে লাগতো তাতে তিনি সালাত আদায় করতেন সম্মানিত দ্বীনি ভাই

বোন হাদিস প্রমাণ করে যে মহিলা সামনে দিয়ে গেলে সালাত নষ্ট হবে না তবে নেকি কম হবে একথাই ঠিক এইবার পশুপাণী গাধা কুকুর কুকুর সামনে দিয়ে যাবে সালাত নষ্ট হবে না মর্মে হাদিসগুলি জয়ফ তবে গাধা সামনে দিয়ে যাবে সলাত নষ্ট হবে না মর্মে হাদিস বুখারী মুসলিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাকেবান আলাত আমি একটা গাধায় চড়ে রাসূলের নিকটে আসলাম সেদিন আমি যুবকের কাছাকাছি নিজের নিজস্ব বিবরণ দিচ্ছে হাদিস বুখারী মুসলিম আমি একটা গাধায় চড়ে আসলাম তখন আমি যুবকের কাছাকাছিলা আল্লাহর নবী সালাত আদায় করছিলেন মিনায় দেওয়াল ছাড়াই সুত্রা দিয়ে মিনায় ফাঁকা জায়গায় দেওয়াল ছাড়া সুত্রা সামনে রেখে সালাত আদায় করছিলেন আমি চলে আসলাম আমি কাতারের ভিতরে ঢুকে গেলাম আমি কাতারের ভিতরে ঢুকে নেমে গেলাম গাধা ছেড়ে দিলাম গাধা চড়তে লাগলো আমি সালাতের ভিতরে কাতারে ঢুকে গেলাম লা সেদিন আমার এটা কেউ কোন অপছন্দ কিছু করেনি কেউ বলেনি যে এমনটা করলে কেন এটা কেমন হলো অত্র বুখারী মুসলিমের হাদিস প্রমাণ করে যে গাধা সামনে দিয়ে গেলে সালাতের কোন সমস্যা হবে না নেকি কম হবে হতে পারে একথাই ঠিক।

যদি অনেকে বলতে চেয়েছে যে আসলে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস তখন যুবক হননি ছোটর অন্তর্ভুক্ত। তবে নিজেই তো তিনি বলছেন আমি তখন যুবকের কাছাকাছি। প্রায় যুবক। যুবকই। তাহলে গাধা সামনে দিয়ে গেলে কোন সমস্যা নেই। এইবার উনি যে কাতারের মধ্য দিয়ে হাঁটলেন তাহলে কি হবে? ইমাম বুখারী অত্র হাদিসকে সামনে রেখে বলতে চাচ্ছেন যে সূত্রাতুল ইমামে মানকানাখাল সুতরা মানকানাখাল ইমাম সূত্রা হচ্ছে যারা ইমামের পিছনে আছে তাদের জন্য অতএব ইমামের সামনে দিয়ে যাওয়া নিষেধ। ইমামের সামনে যে সূত্রা আছে তার বাহির দিয়ে যাওয়া জায়েজ। আর কাতারের ভিতরে ঢুকে চলাচল করাতে কোন সমস্যা নেই। কেন? কাতারের মুসল্লিদের সূত্র হচ্ছে এমাম। কাতারের মুসল্লিদের সূত্রা হচ্ছে এমাম।

লাইনে যারা আছে যত লাইন আছে সবার সূত্রা হচ্ছেন এমাম। তাহলে ইমাম এবং পরের যে লাইন আছে এই ভিতর দিয়ে যাওয়া হবে না। ইমামের সামনে দিয়ে যাওয়া নিষেধ। যেহেতু সব মুসল্লির সূত্রা হচ্ছেন ইমাম। আর ইমামের সূত্রা সামনে আছে। কাজেই কাতারের ভিতর দিয়ে ঢুকে কোন সমস্যা আপনার কারেন্টের কোন সমস্যা হচ্ছে? যেকোন মুসল্লি ভিতরে ঢুকে সেইটা বন্ধ করতে পারে কোন কাজ করতে পারে লাইট অফ করতে পারে তবে ইমামের সামনে দিয়ে যেতে পাবে না সে ওদিক দিয়ে ঢুকে কোন কাজ করতে পারে এদিক দিয়ে ঢুকে কোন কাজ করতে পারে কাতারের মধ্যে দিয়ে ঢুকতে পারে হাদিস বুখারী মুসলিম ইমামের সামনে সূত্ররা কতদূরে থাকবে এখন যা আসছে তা অতিব জরুরি ইমামের সামনে যে কাত সুদ্রা থাকবে আমার সামনে যে সুদরা থাকবে তা কত দূরে থাকবে আপনার দানে জরুক ইলমের আলো প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সাব ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন সাব ইবনে হাসমা রাহ তালা আনহু বলেন রাসূল সলা বলেছেন এজ আহাদলা সুতরাত তোমাদের কেউ যদি সুত্রাকে সামনে রেখে সালাত আদায় করে তাহলে সে যেন সুত্রার কাছাকাছি হয়ে দাড়ায় তখন শয়তান তার সলাতের ক্ষতি করতে পারবে নাতো অত্র হাদিসে বোঝা গেল কতটুকু কাছাকাছি।

চলেন বুখারী মুসলিমের এক হাদিসে সাদ ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন কানা বায়না মুসাল্লা রাসূল্লাহ মামারা রাসূলের মুসাল্লা এবং পশ্চিম দেওয়ালের মাঝের মধ্যে জায়গা ছিল একটি ছাগল পার হয়ে যাওয়ার জায়গা যেহেতু দেশ উট দিয়ে ঘেরা ছাগল দিয়ে ঘেরা। কাজেই প্রায় পরিমাণ উট ছাগল দিয়ে বুঝানো হয়েছে। সময় আয়াত দিয়ে বুঝানো হয়েছে যে এত আয়াত পড়া যাবে। এই কাজের জন্য এত আয়াত হতে পারে। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রা ছিল সালাতের জায়গা ছিল। যখন তিনি দাঁড়িয়েছেন পশ্চিম দেওয়ালের সামনে। তখন তার মুসাল্লা এবং পশ্চিম দয়ালের মাঝে একটা ছাগল পার হতে পারবে এরকম একটা জায়গা ছিল। তাহলে অনুমান করা যেতে পারে ১০ ইঞ্চি ১২ ইঞ্চি এক ফুট এরকম কাছাকাছি।

অবশ্যই আবার কথা নকল করবেন না। যে আব্দুর রাজ্জাক সাহেব বলেছেন এক ফুট। আমি তা বলিনি। আমি বলছি অনুমান করা যেতে পারে। একটা ছাগল পার হয়ে যাবে। এরকম আপনার যখন সিজদা থাকবে মাথা মাটিতে লেগে থাকবে তখন সুত্রা এবং আপনার মাথার মধ্যে যে ফাঁকা জায়গা থাকবে একটা ছাগল পার হতে পারবে। হাদিস বুখারী মুসলিম। এবার আমি আর আপনি বিবেচনা করি আমার সূত্রাটা আমার থেকে কত দূরে আমি পুতে দিব। গেড়ে দিব। এই হিসাব করে আপনি সূত্রটা রাখবেন। এই হিসাব করে আপনি চেয়ারটা রাখবেন। এই হিসাব করে আপনার খাতা কল চশমা মোবাইল যেটা আপনি সূত্রা হিসেবে ব্যবহার করবেন সেইটা রাখবেন। সম্মানিত দ্বীনি ভাই ও বোন।

এবার চলেন মসজিদে পিলারের ভিতরে সালাত আদায় করা যায় কিনা? আনাস রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন রাইতো কেবার আসাবে রাসূল্লাহ সাল্লাল্লাহু আ সাল্লাম বিলমাগ আমি দেখেছি বড় বড় সাহাবীকে মসজিদে তারা মাগরিবের সালাতে দৌড়িয়ে পিলারের দিকে যেতেন মসজিদের পিলার যেখানে আছে পিলারকে সামনে রেখে সলাত আদায় করতেন তাহলে পিলারকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন কেউ মসজিদে সুদ্রা ব্যবহার করে সালাত আদায় করতেন এইটা প্রমাণ হয় না বুখারী মুসলিম আনাস রাদিয়াল্লাহু তালা আনহু বলেন বিলমাদিনায়া আমি ছিলাম মসজিদে নবাবীতে মোয়াজ্জেন আজান দিল লে সালাতিল মাগরিবে মাগরিবের সালাতের জন্য। আমি মসজিদে নবাবীতে ছিলাম। মাগরিবের সালাতের জন্য মোয়াজ্জেন আজান দিল। দেখলাম আজান হওয়ার সাথে সাথে মানুষ দৌড়িয়ে পিলারের দিকে যাচ্ছে।

ফারাকা রাকাত সবাই দুই রাকাত করে সালাত আদায় করল। মনে হল হঠাৎ যদি অপরিচিত মানুষ এখন মসজিদে ঢুকে লাা তাহলে মনে করবে যে সলাত সলাত হয়ে গেছে তাই মনে হয় মাগরিবের পরের সুন্নাত পড়ছে এত মানুষ সুন্নত পড়ে মাগরিবের সালাতের পূর্বে মানুষ ভাববে হঠাৎ যদি অপরিচিত মানুষ বাহির থেকে এখন মসজিদে ঢুকে তাহলে ভাববে সালাত হয়ে গেছে তাই মানুষ এখনমাগ মাগিবের পড়ার সুন্নাত পড়ছে মিন কাসরাতে মাগরিবের সালাতের পূর্বে এত মানুষ মাগরিবের সুন্নাত পড়ছে যে হঠাৎ মানুষ যদি মসজিদে ঢুকে তাহলে মনে করবে যে ফরজ সালাত হয়ে গেছে এখন মাগরিবের পরের যে সুন্নত সেটা পড়তে আপনার তো দেওয়ালে লিখা আছে লাল বাতিতে সালাত হবে না মানে প্রত্যেক জায়গা ধর্মকে এমনভাবে আঘাত করা হয়েছে যা হিসাবের বাইরে হিসাবে আনতে পারবেন না আপনি আল্লাহ রাস বলছেন আযান এবং একামতের মাঝে সালাত আছে।

আযান এবং একামতের মাঝে সালাত আছে। অত্র হাদিস প্রমাণ করে যে আযান এবং একামতের মাঝে অর্থাৎ মাগরিবের সালাতের পূর্বে দুই রাকাত সুন্নত পড়া ভালো। অত্র হাদিস প্রমাণ করে যে হাজারো লাখো সাহাবী মাগরিবের ফরজের পূর্বে দুই রাকাত সুন্নাত পড়তেন। অত্র হাদিস প্রমাণ করে যে বড় বড় সাহাবী মসজিদে ঢুকে আজান মাগরিবের আজানের পর পরই তারা একে পিলারকে সামনে রেখে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন রাউমার রাদিয়াল্লাহু ইসলিয়াত দেখলেন বিলমা দেখলেন একটা লোক মসজিদে মাগরিবের সুন্নাত পড়ছেন তিনি তাকে ধরে পিলারের পাশে করে দিলেন সাল্লিলাইহা এখন তুমি এখানে সালাত আদায় করো। সম্মানিত দ্বীনি ভাই বোন জরুরি যে এক অভিনব কায়দায় এক ভিন্ন পদ্ধতিতে মসজিদে সুত্রা ব্যবহার করা হচ্ছে যা জায়েজ নয়।

অবাক দৃশ্য যে একজন আরেকজনের সামনে সুত্রা রেখে চলে যাচ্ছে। এত সুত্রা সংখ্যা বেশি হওয়া শুরু হয়েছে মসজিদ সুদার কার্ড দিয়ে ভর্তি হয়ে যাবে। আমি আমার লম্বা তদন্ত অভিজ্ঞতা নিয়ে বলছি। তবে আমি মানুষ মসজিদে সুত্রা ব্যবহার করা যাবে না। অভিনব এক ভিন্ন কায়দায় একজন আরেকজনের সামনে সুত্রা রেখে চলে যাবে তা জায়েজ নয়। উল্লেখ্য যে হাজারো মসজিদে ঢাকা শহরেই পিলারের মধ্যে কাতার হচ্ছে। পিলারের মধ্যে সালাত আদায় করা যাবে না। হাজারো মসজিদে আপনি লক্ষ্য করবেন যে ওই বক্স রেখেছে জুতা রাখা বক্র এসেছে আপনার পূর্ব-পশ্চিমভাবে। কাতারকে বিচ্ছিন্ন করে। কিছু বক্স আছে কিছু ফাঁকা। কিছু বক্স আছে কিছু ফাঁকা। এই ফাঁকা ফাঁকা জায়গায় মানুষ দাঁড়াচ্ছে আর বক্স দিয়ে ঘেরা আছে।

এইটা জায়েজ নয়। এজন্য যে পিলারের মাঝে সালাত জায়েজ নয়। কাতারে বিচ্ছিন্নতা আসবে এজন্য। এভাবে বক্স রাখা নাজায়েজ। বক্স রাখবেন রাখেন। গোটা এক লম্বা রেখে দেন বক্স। সামান্য মানুষ যাওয়ার জায়গা রাখেন। বক্সের মধ্যে সালাতে দাঁড়াবেন। জায়েজ নয়। হাদিস বুখারী মুসলিম। অন্য হাদিসে এসেছে ওমর তাকে ধাক্কা দিয়ে ওই পিলারের সামনে করে দিলেন পিলারের মাঝামাঝি থেকে। উল্লেখ্য যে সম্মানিত দ্বীনি ভাই বোন মসজিদে সুত্রা ব্যবহার করা যাবে না। বাইরে সুত্রা দিয়েই সালাত আদায় করতে হবে। সম্মানিত দ্বীনি ভাই বোন ইমাম হচ্ছে মুক্তাদীদের সূত্রা। কাতারের বিরুদ্ধ দিয়ে মানুষ যাতায়াত করলে কোন সমস্যা হয় না। উল্লেখ্য যে মুসল্লির সামনে দিয়ে যাওয়া মহাপাপ ৪০ বছর প্রয়োজনে দাঁড়াতে হবে এটাই সারমর্ম বুঝায়।

প্রয়োজনে মাটিতে ধসে যাবে এটাই প্রমাণ বুঝায়। অর্থাৎ যেকোন মূল্যে যতই কষ্ট সমস্যা হোক সামনে দিয়ে যাবে না। তবে সামনে দিয়ে পারাপারকে বলা হয় মরুর। সামনে পাশ দিয়ে যখন আপনি চলে গেলেন হেটে তখন এটা মরুর নয়। মরুর হচ্ছে একদিক থেকে আরেকদিকে চলে যাবেন। যেটা জায়েজ নয়। সাথে সাথে আমরা বুঝলাম মহিলা এবং কুকুর আর গাধা মানুষের সালাতকে নষ্ট করে দেয়। এর অর্থ মূলত সলাতে নেকি কম হওয়া। সম্মানিত দ্বীনি ভাই বোন অবশ্যই এই আলোচনা গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করবেন। আমি সম্ভব পর চেষ্টা করেছি মানুষ হিসেবে সঠিকটা আপনার সামনে পেশ করা। পেশ করতে গিয়ে আমি কোন মতামত আপনার সামনে পেশ করিনি।

কোন দলের কথা আপনার সামনে পেশ করিনি। আমি সম্ভব করার চেষ্টা করেছি। রাসূল সাল্লাল্লাহু সাল্লামের যেটা সিদ্ধান্ত সেটাই। তাতে বলেছি কাবা ঘরে রাসূল সূত্রা ব্যবহার করেননি। মসজিদে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুত্রা ব্যবহার করেননি। সাহাবীগণ করেননি। মসজিদে সুত্রা ব্যবহার করা যাবে না। আপনি নিজের সতর্কতার জন্য পশ্চিম দেওয়ালের পাশে গিয়ে সালাত আদায় করেন। নিজের সতর্কতার জন্য পিলারকে সামনে রেখে সালাত আদায় করেন। অবশ্যই পিলারের মাঝে কাতার বাতিল পিলারের মাঝে সালাত আদায় করা যাবে না। আরেকটা কথা মাথায় বারবার জাগছে সেটা হলো এই যে যখন ইমামের জন্য সামনে সম্পূর্ণ যাওয়ার জন্য ব্যবস্থা থাকে না তখন ইমাম দুই চার আঙ্গুল সামনে দাঁড়িয়ে থাকেন আর বাকি মুক্তাদিরা তার পায়ের আঙ্গুল থেকে চার পাঁচ আঙ্গুল পিছে দাঁড়িয়ে থাকেন এটা জায়েজ নয় যখন সম্পূর্ণ সামনে জায়গা আছে সম্পূর্ণ সামনে যাবে যখন সামনে জায়গা নেই তখন ইমাম মুক্তাদী একসাথে থাকবে।

চার ছঙ্গল আগে ইমাম দাঁড়াবে এর প্রমাণে কোন হাদিস নেই। ইসলামের বহু অংশ রূপকভাবে চলছে। তার রূপকভাবে এই অংশগুলি চলছে মর্মে। আমি আমার সকল দ্বীনি ভাই বোনকে বিশেষভাবে দৃষ্টি রেখে সহীহ হাদিসের প্রতি আমল করার অনুরোধ জানাচ্ছি। মর্মে বলছি আমরা আপনাদেরকে দ্বীনের খেদমত সেবা পেশ করতে চাই আপনাদের সামনে মুখে কলমে মিডিয়ায় শিক্ষার মাধ্যমে তাই জামিয়া সালাফীকে আপনাকে অন্তর থেকে ভালোবাসার জন্য আমি অনুরোধ জানাচ্ছি জামিয়া সালাফের অন্তর্গত যত শিক্ষামূলক ব্যবস্থা আছে দ্বীনের খেদমতমূলক ব্যবস্থা আছে আপনি মানুষ হিসেবে সম্ভব পর তাকে মূল্যায়ন করবেন আমি আশাবাদী আপনার মূল্যায়নে প্রথম হবে আপনি দোয়া করবেন যাতে করে জামিয়া সালাফের অন্তর্গত দাওয়ালা আল্লাহ একবারে টেকনাফ থেকে তেতলিয়া পর্যন্ত প্রত্যেকটা গ্রামে মসজিদ ভিত্তিক মক্তব পরিচালনা হয় প্রত্যেকের ছেলেমেয়ে যেন ভালো করে কোরআন পড়তে শিখে এবং তার আকিদা যেন সংশোধন হয় এটাই হলো মৌলিক লক্ষ্য যার কারণে জীবন বাজি রেখে চেষ্টা করা হচ্ছে আরো অন্যান্য যেগুলো বিশেষ করে জামিয়া সালাফের প্রতিষ্ঠানগুলি মসজিদের কাজগুলি দ্বিতীয় হচ্ছে

এই সহযোগিতায় থাকবেন অল্প হলেও তখন আপনাকে পা টাকা দু টাকা এক টাকা দান করতে হবে এটা নয় আপনার মনটা যেন না বলে যে আমি একবারই কম দিয়েছি আপনার মনটা যেন বলে আমি কিছু দিয়েছি আপনি নিজে কষ্ট পান এটা আমি চাই না যদিও আপনার ছোট টাকা আমি মূল্যায়ন করি বড় টাকা আমি মূল্যায়ন করি আমি মনে করি আপনার ছোট ছোট দানটাতে বরকত আছে। আমি এজন্য মেনে নিই। আমি মনে করি আপনার বড় দানটাতে অনেক কাজ হয়। ৫১৯ জন এতিম খায়। আমি নিজে খাওয়াই না। জামিয়া সালাফের নিজস্ব পয়সা নেই। আপনি সহযোগিতা করেন। সেই সহযোগিতায় এই এতিম ছেলেমেয়েগুলি লালন পালন হয়।

যা সহজ স্বাভাবিক নয়। প্রায় ৪০ লাখ টাকা মাসে বেতন লাগে। যেটা আপনার সহযোগিতায় থাকে। এটা ব্যক্তিগতভাবে সহজ নয়। জামিয়া সালাফিয়া কোন সংস্থা দিয়ে চলে না। কোন ভিত্তশালী ব্যক্তি দিয়ে চলে না। সরকারের অনুদান দিয়ে চলে না। বৈদেশিক অনুদান দিয়ে চলে না। আপনার আন্তরিক দোয়া আর আপনার সাধারণ দান। মর্মে আমি আপনাকে অনুরোধ জানাই। দুনিয়ার যেকোন সমস্যার মোকাবেলা করার জন্য আপনি দানকে সামনে রাখবেন। আপনার পথ সহজ হবে ইনশাআল্লাহ। আল্লাহ রাসূলের বাক্যটা দিনরাত বলছি।

মনে রাখবেন আইয়ালি দেওয়া হাত ভালো নেওয়া হাতের চেয়ে কি ভালো আমার সারা জীবনের সব কাজের জন্য ভালো বুখারী মুসলিম এই কথা বলে আজকের খুতবা শেষ করতে যাচ্ছি